По мотивам видео «Вымолили» протоиерея Павла Балина. Статья из цикла «рассказы сельского батюшки». Живут в нашей местности цыгане. Они, наверное, везде живут. У нас на Клиросе одна цыганочка пела, Кристина.
И вот как-то заболел у Кристины дедушка. Цыгане — народ дружный, набожный. Пригласили священника, отца Константина. Он приехал в больницу уже вечером. Зашёл, посмотрел.
Дедушка лежит уже плохой и не разговаривает. Святых даров не было, просто молитву прочитал о здравии, с врачом поговорил.
— Доктор, будет жить?
Доктор головой покивал:
— Не жилец.
Отец Константин молоденький ещё был. Выходит такой важный, цыгане смотрят ему в рот, ждут, что он им сейчас скажет.
— Ну, готовьтесь!
Женщины заплакали, цыгане пошли звонить, весь табор собирать. Очень быстро собрались, дружный народ. С Тюмени, из Челябинска, из Екатеринбурга, Омска –отовсюду съехались цыгане, весь табор собрался.
Меня утром пригласили, потому что отец Константин просто посмотрел, молитву прочитал, а я должен был его причастить перед смертью.
Я пришёл, молитву прочитал, дедушку причастил, он очень плохо выглядел. Глазами ещё моргал маленько, но говорить уже не мог. Причастил его перед дорожкой, цыган там поддержал, как мог.
Уехали, ждём, когда отпевать пригласят. Собрались цыгане, весь табор собрался, они отцу Константину говорят:
— Ну что, батюшка, что-то долго.
— Молитесь, чтобы Господь ему помог. Просто молитесь о здравии.
Все цыгане молились, весь табор, человек 50. Врачи ему говорят:
— Отец Константин, ты нам что тут устроил? Весь табор собрался вокруг в больницы. Они-то шумный народ.
Вообще хороший народ цыгане. У нас тут был цыганский посёлок. Они настроили себе какие-то неприглядные из досок сколоченные сараи, как-то жили там.
И был случай такой. Как-то на Пасху цыгане шли, шумно праздновали Пасху. Идут, а мужик строит там дом, работа у него идёт. Они его давай упрекать:
— Э, мужик, ты че? Пасха сегодня. Ты че работаешь-то так? Бросай работу свою, нельзя Бога гневить. Надо отдыхать, нельзя сегодня работать.
В общем, завели мужика, что-то он так завелся, как давай на них кричать. Он там такой шум поднял. Бунт целый устроили, собрался весь посёлок против цыган.
В общем, сожгли весь этот цыганский посёлок. Цыгане пострадали за Христа. Им выделили новое место, материалом как-то помогли. Опять построились, опять живут, слава Богу. Тоже люди. Божий народ.
А здесь у Кристины дедушка день не помирает, цыгане живут все. На второй день они уже отцу Константину говорят:
— Мы ждём, мы собрались здесь, венков набрали, нам жить-то негде, мы уже тут хозяев объели. С работы все отпросились, оставили свои дела, приехали. Ты почему нас обманываешь?
— Вы молитесь? Молитесь дальше, продолжайте, всё Господь устроит.
Цыгане опять молятся всем табором. В общем, прошло дней пять, дедушка не помирает, а вроде как наоборот, оживать начал. Цыгане видят, что зря приехали.
Потихонечку стали разъезжаться обратно по домам. Неделю они вот так вот прожили здесь у нас, у Кристины, не знаю, как они жили, там их много было.
Потихонечку стали разъезжаться. Дети его подошли и говорят отцу Константину:
— Ты неправильно делаешь.
Отец Константин как-то нашёлся, молодец:
— Извините, дорогие мои, вы всем табором молились, чтобы дед ожил. Он и ожил. Вы же молились о здравии, вы же не молились, чтобы он умер?
— Нет, конечно.
— Вы понимаете, как Господь говорил, где двое-трое во имя Моё собрались, там и Я посреди них. Вы собрались всем табором, вы молились — вот вам Господь дал.
Дед действительно ожил. Я его видел потом на свадьбе у Кристины. Подошёл, счастливый такой:
— Я с того света вернулся. Я должен был умереть, но вот как-то получилось. Бог дал, ещё живу.
Поблагодарил меня за молитвы. Очень душевно, тепло, хорошо относился. Хороший дедушка, добрый.
Кристина, слава Богу, живёт сейчас, двух детей родила уже. Дай Бог ей с Богом, с церковью также продолжать жить.
А цыгане всё-таки хороший, дружный и набожный народ. Нам есть чему поучиться у любого народа. Наверное, хорошая у нас страна, большая — всем народам хватает места, и все дружно вместе живём.
