В Священном Писании в каждом числе заложен свой сакральный смысл. Есть такой «повод» и у числа «40». Более того количество имеет значение не только для людей, но и для небожителей, для которых уже нет времени.
Если вспомнить Евангельские события, то именно 40 дней пророк Моисей общался на Горе Сионе со Спасителем. Ровно 40 дней продолжался великий поток, уничтоживший всякую тварь. И ровно 40 лет Иакова пришлось странствовать по пустыни, прежде тем как Господь позволил войти в Землю Обетованную.
Не сколько там, а целых 40 лет правили израильские цари: Давид и Соломон. Столько же дней дьявол искушал Иисуса, живущего в пустыне.
А потом такое же 40-дневное количество Христос находился после своего воскресения среди учеников. Но и эти примеры не окончательны. 40 дней человек пребывает до своего частного суда. 40 дней — время очищения матери после рождения девочки и в 2 раза больше (40+40) — для девочки.
Не больше, а только сорокодневный период во времена пророка Ионы дан был ниневитянам для покаяния. Кто-то из грешников, просил их так: «Помолитесь обо мне, о все святии, когда имеете возможность лицезреть Господа».
А всего эта цифра сорок упоминается в Евангелии 150 раз. Ну о чем-то же это говорит?
Иеромонах Иов (Гумеров) тоже согласен, что число сорок отнюдь не простое. Это число в Библии означает полноту. Оно образуется путем умножения двух чисел 4 (символ пространственной законченности) на 10 (символическая завершённость).
А в целом 40 (число, образующие полноту, как в видимом, так и невидимом. То есть число СОРОК — выражает СОВЕРШЕННЕЙШУЮ ПОЛНОТУ».
Оттого, вероятно, и появился в древности обычай в тяжелейших ситуациях произносить молитвенные правила по 40 раз.
Что касается его чтения самостоятельно, то оно разрешается, но с благословением священника и следованиям некоторых других условий.
Чтобы прошение обрело по-настоящему духовную силу и принять было создателем необходимо:
Возложить на себя посильное ограничение
Это означает что во время этого периода духовной работы мы должны отказаться о того, что особенно любим. От того, что не только не способствует делу спасения, но и удаляет нас от Господа.
Отказ от лакомства, но именно не простого, не совсем любимого, а самого дорого сердцу, без которого вас особенно трудно прожить.
В качестве этого может быть также отказ от просмотра очень интересного и порой не полезного душе передачи, любимой музыки, посещения развлекательных мест…
Но человек должен оценить свои силы и выбрать их, в соответствии со своими возможностями. Плохо будет если вы начнете и бросите. Лучше меньшее личное пожертвование, чем сорваться на полпути.
Принять участие в Таинствах Исповеди и Причастия (и желательно не единожды)
Когда мы перед Богом, как можно больше чисты, а исповедь и причастие, как раз этому и способствуют, то и молитвы будут нами тоже хоть немножечко, но горячее, искреннее, чище.
Но это повторю, касается той исповеди, которая чистосердечно по-настоящему тщательным образом подготовленная, можно сказать, выстраданная.
Не совершаемая в папыхах, когда половина согрешений осталась неупомянутой, а именно та после которой действительно почувствуется душевное облегчение, за которой придет и скорое внутренне обновление человека.
Но никак не на скорую руку. Протоиерей Алексий Потокин говорил: «Прощать никто из нас не умеет. От того и действенная такая молитва…».
Совершать богоугодные дела милосердия
Здесь нет правил единых для всех. Кто-то и сам без подсказки помогает тем, кто очень нуждается или творит другие добрые поступки.
А если вы еще не начали, не такой доброй привычки, то обратитесь к Богу с молитвенной просьбой, подсказать вам, вразумить, понять, какое дело будет полезное для ближнего, а когда не совсем угодное Богу.
Так в совокупности подвижнические делания и усиленная молитва должна вскоре принести свои плоды и поменять ситуацию в лучшую сторону.
Если же через 40 дней ничего не изменилось, то можно его повторить. Бывает что желаемое начинает появляться или видоизменяться сразу, а можно месяцами, а то и годами ждать очень дорогое.
Здесь можно сказать, либо не время, либо не полезно, а может и вредно то, что вы просителю, может пока что, а может и совсем. Главное, как бы ни было и «лед не трогался» не отчаиваться.
Довериться, а ждать ответа или исполнения мечты, но не прямо как запланировали, а иногда и другим событием в жизни. Бог по-разному отвечает на наши просьбы. Нужно поэтому быть еще внимательным, чтоб не пропустить от него ответ.
Несколько слов о благословении
Имейте ввиду, как только взялись вы за задуманное: помочь себе или отмолить любимого человека, знайте враг не оставит вас. Ему обидно, что вы опережаете того, кто обладает большим богатство, нежели вы.
И идете не в геенну огненную, а к небесному Отечеству. Он вас так просто не отпустит, будет мстить, ставить подножки.
Обязательно будет «подбрасывать» нам всякие искушения и неприятности для того, чтобы мы оставили свое подвижничество и не удалялись бы из-под его контроля.
Всякое доброе дело и всякое подвижничество обязательно повлечет за собою уколы и нападки со стороны диавола – и это, по мнению святых отцов, верный признак того, что деяние наше принято Господом, благодаря чему изглажена из Книги Жизни значимая часть наших прежних согрешений, которыми удерживал нас в сетях своих враг.
Так вот именно для того, чтобы все эти нападки и искушения пытающихся сбить нас с толку лукавых духов переносились значительно легче, чтобы мы легко их распознавали и побеждали.
Принято перед всяким душеспасительным делом брать благословение у духовника (или у священника), через которого нам на этот труд подается Божественная благодать. Ради нашей же пользы.
