Каждый христианин знает о том, что поминать усопших очень важно. Но нужны ли покойным наши поминовения на самом деле? Чем они могут им помочь? И как поминать своих любимых людей правильно? Ответы на эти вопросы дают Православные священнослужители и известный Богослов.
Протоиерей Димитрий Смирнов:
“…Прежде всего, по отошедшему к Господу человеку необходимо заказать сорокоуст. Но что это такое и для чего он читается?
Сорокоуст — это особое молитвенное обращение, которое возносится священнослужителями в минуты Литургических служб. Эту молитву читают до наступления сорокового дня, то есть до того момента, пока дух почившего не предстанет перед Небесным Отцом.
Многие люди умирают абсолютно неподготовленными к этой встрече, а потому дух покойного, покинув тело, испытывает, выражаясь привычным для нас языком, дискомфорт. При жизни мы ведь редко размышляем о смерти — напротив, мы думаем о том, как продлить свой земной путь.
А погибель мы привыкли воспринимать, как ужасную, непоправимую беду, хотя избежать её никому из нас не удастся. Тем не менее, с этой мыслью очень нелегко примириться и принять её.
Именно по этой причине наши усопшие близкие так остро нуждаются в молитвенной помощи, и чем больше людей станут молиться, тем лучше.
Наши искренние, сердечные обращения помогают покойным ощутить некоторое облегчение — чувствуя такую поддержку, они понимают, что близкие люди помнят и по-прежнему любят их”.
Протоиерей Андрей Ткачёв:
“…Мы должны возносить молитвы об усопших самостоятельно, причём как на кладбище, так и дома. На девятый и сороковой день необходимо посетить Церковь, поучаствовать в Литургической службе.
Не нужно поминать покойного, распивая на его могиле водку — лучше сосредоточьтесь на раздаче милостыни, творите благодеяния, уделите время чтению Псалтыри, и, конечно, не пренебрегайте молитвами”.
Протоиерей Аркадий Маковецкий:
“…Православная Церковь отводит особое место поминовению почивших христиан. Во время Литургии батюшка вынимает частицы за усопших, и не существует более возвышенного молитвенного обращения, нежели чем то, которое читается в эту минуту.
Как правильно возносить молитвы в домашних условиях?
Нужно не пренебрегать чтением Псалтыри — величайшей для верующего человека книги. Неспроста Святые Отцы повторяли: “Ни одна иная книга не славит Господа так, как Псалтырь”.
В моменты чтения Псалтыри души наших почивших родных успокаиваются и радуются. Не следует забывать и о милостыне — это, своего рода, приношения за дух умершего”.
Иерей Антоний Русакевич:
“…Поминать почивших следует и в домашних условиях, и на могилке, и в церкви. Безусловно, смерть родственника — это всегда болезненная утрата и большое горе. И я, как священнослужитель, очень хочу помочь близким умершего пережить эту боль. Но если человек не верует, то он и с ума может сойти, потеряв любимого человека…
Христиане знают о том, что человеческая жизнь не обрывается физической погибелью — наши души продолжают существовать, но уже в ином состоянии. Спустя время мы вновь увидимся со своими близкими — эта разлука не вечная…
Для того, чтобы вознести молитву о покойном, необходимо, обращаясь к иконам, произнести следующие слова:
Я уже давно возношу молитвы о своём трагически погибшем отце. Его смерть привела меня к вере, а со временем я стал священнослужителем. Эта утрата позволила мне понять, что в любой момент наша жизнь может кардинально перемениться”.
Протоиерей Димитрий Беженарь:
“…Мы должны поминать почивших, потому что такое поминовение установлено Господом. Физическая погибель — это, своего рода, епитимья, не зависящая от нас, однако же все мы, рано или поздно, умрём. И эта епитимья станет для нас последней.
Физическая погибель — это насильственное расставание духа и тела. Наша физическая оболочка остаётся в этом мире, а душа, напротив, переходит в Вечность.
И, по мнению Святых Отцов, мы уже не сумеем механически переменить направленность собственного духа в момент погибели.
Предположим, например, что при жизни человек был грешником — часто злился, жадничал и злоупотреблял алкоголем. Естественно, после смерти он не станет праведником — каким он был при жизни, таким он и отойдёт к Господу.
Если Ваш близкий человек не успел принести покаяние перед гибелью, то он остро нуждается в Господнем милосердии и Вашей молитвенной поддержке.
Но какую именно помощь мы можем оказать своим покойным родным, если покаяться после смерти уже нельзя? В таких случаях их могут выручить Церковные молитвы и молитвы близких людей — они могут убедить Небесного Отца сжалиться над духом этого человека.
Вспомним и о наставлениях Паисия Святогорца: он часто говорил о том, что самая лучшая молитва о покойном — это перемена собственного поведения.
Иначе говоря, если Вы хотите облегчить участь своего усопшего родственника, исправляйтесь сами. Молитвы благочестивого человека всегда угодны Богу.
Кроме того, праведные люди становятся наиболее восприимчивыми к Божественной благодати — а это, в свою очередь, позволяет Небесному Отцу оказать более существенную помощь духу нашего близкого”.
Богослов Алексей Осипов: “…Люди часто забывают о том, что они — не горох в наволочке. Мы едины во Христе, и это единство не обрывается даже погибелью.
Дальнейшая судьба и состояние наших покойных родных зависит от нас самих, и потому, если мы хотим оказать им помощь, мы сами должны стремиться к Богоугодной и благочестивой жизни.
Нужно и в церковь ходить почаще, и участвовать в Святых Таинствах, и бороться с соблазнами, и творить благие дела. В этом и будет заключаться наша главная помощь душам наших любимых людей.
Если меняемся мы сами, то изменятся и все те, кто имеет к нам отношение. Об этом же часто напоминал нашим предкам и Серафим Саровский, говоря:
Иными словами, именно благие дела и честная христианская жизнь придают нашим молитвам силу”.
