Вопрос:
«Как относиться к друзьям-атеистам, которые хорошо к тебе относятся? Стоит ли поднимать тему религии и пытаться их направить или стоит отдалиться в этом плане и ничего не рассказывать?»
Ответ священника:
Я учился в Троице-Сергиевой Лавре в Московской Духовной Академии, и как-то зашел в Успенский храм, самый большой храм Лавры, и там была делегация китайцев. Китайцы в большинстве своем атеисты, скорее всего, у них был такой культурологический интерес.
Значит, стоит группа китайцев, которые с интересом пытаются вникнуть в христианскую эстетику, храмовое пространство, благо, что в Троице-Сергиевой лавре есть на что посмотреть. И вот гид на китайском языке подробно рассказывает об убранстве храма.
В это время сидит наша бабушка такая благочестивая на лавочке, а потом как завопит громко и показывает на них пальцем: «В ад все пойдете! Японцы проклятые!»
И дальше села как ни в чем не бывало. Я вспоминаю, что, когда наши предки были язычниками, делегаты от князя Владимира Святого равноапостольного пришли в Константинополь, там молились, их пустили в храм на богослужение, и вот они говорили, что не помнят, где были — на небе или на земле, так им было хорошо.
Вот если бы какая-нибудь византийская бабушка тогда бы крикнула на них: «В ад все пойдете! Хазары проклятые!», я думаю, они бы пересмотрели свое отношение к православию.
Православие — это религия любви!
Если у вас есть родственники-атеисты, но они к вам хорошо относятся, это уже показатель, что они умеют любить и, возможно, даже больше, чем некоторые христиане. Конечно, ни в коем случае не надо толкать, все должно быть по любви. В первую очередь надо являть своей жизнью пример подлинного христианства.
То есть если они говорят: «Была у нас Танечка наша сначала вредная, в церковь стала ходить, такая добрая стала, и бабушке чаще помогать стала, и вообще приветливее.
О, как это здорово, вот как ее в лучшую сторону христианство изменило, надо бы и мне побольше узнать об этом христианстве».
А если эта Танечка приходит и говорит: «В ад пойдете, потому что вы грешники, блудники, любодеи, не каетесь, не исповедуетесь», — то пользы от этого никакой не будет. Или если начинает навязывать, тогда сразу говорят: «Слушай, иди отсюда, не езди мне по ушам».
То есть, если и проповедовать, то проповедовать нужно так, чтобы быть услышанным. Если видишь, что человеку неприятно, не говори. Если видишь, что сейчас неуместно, не говори.
Говори только тогда, когда тебя готовы слушать. Все остальное время проповедуй своей жизнью. Отворачиваться от родственников, конечно, ни в коем случае не нужно.
